आपराधिक षड्यंत्र Criminal conspiracy और दुष्प्रेरण abetment में अंतर 

आपराधिक षड्यंत्र (Criminal conspiracy) और दुष्प्रेरण (abetment) में अंतर

 अंतर 

     दुष्प्रेरण (Abatement)

    आपराधिक षड्यंत्र ( Criminal Conspiracy)

  1. धारा [section]

दुष्प्रेरण की परिभाषा भारतीय दंड संहिता के Chapter 5  में धारा 107 में दी गई है तथा विस्तार 108 -120 तक है |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र की परिभाषा भारतीय दंड संहिता के Chapter 5 A में धारा 120 A तथा  120 B में दी गई है |

  1. अर्थ

दुष्प्रेरण का अर्थ है किसी व्यक्ति को कोई कार्य करने के लिए, या यदि वह व्यक्ति कोई कार्य कर रहा है, तो उसे वह कार्य नहीं करने के लिए उकसाना या प्रेरित करना |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र …….जब दो या दो से अधिक व्यक्ति कोई अवैध कार्य या कोई ऐसा कार्य जो कि अवैध तो नहीं है, लेकिन अवैध साधनों द्वारा,

करने या करवाने को सहमत होते हैं,

तो ऐसी सहमति  (agreement) आपराधिक षड्यंत्र  (criminal conspiracy) कहलाती है |

परंतु ऐसी सहमति  (agreement) के साथ-साथ कोई कार्य भी  उस षड्यंत्र के अनुसरण में किया जाना आवश्यक है |

  1. व्यक्ति

दुष्प्रेरण किसी एक व्यक्ति द्वारा भी किया जा सकता है |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र दो या दो से अधिक व्यक्तियों के मध्य किया गया एक समझौता है |

  1. अपराध गठित होना 

दुष्प्रेरण स्वयं में एक अपराध नहीं है, जब तक कि अपराध गठित ना हो जाए, कुछ अपवाद को छोड़कर |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र एक मौलिक अपराध (substantive  crime)   है |

  1. प्रकार (Type)

दुष्प्रेरण तीन प्रकार का होता है –

A] उकसाने द्वारा,

B] सहायता द्वारा,

C] षड्यंत्र द्वारा |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र एक ही प्रकार (Type) का होता है |

  1. अस्तित्व

दुष्प्रेरण जब भारतीय दंड संहिता, 1860  का गठन हुआ था, तब से ही अस्तित्व में है |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र 1913 में संशोधन करके धारा 120 ए और 120 बी को जोड़ा गया | 

  1. भाग (PART)

दुष्प्रेरण में ऐसा कुछ नहीं है |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र दुष्प्रेरण का ही एक भाग (PART) है |

  1. अनिवार्यता

दुष्प्रेरण में आपराधिक मनः स्थिति का होना ही पर्याप्त है |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र में मस्तिष्क का मिलन (sharing of thought) अनिवार्य है | 

  1. समझौता

दुष्प्रेरण में समझौते की आवश्यकता नहीं है |

जबकि आपराधिक षड्यंत्र में समझौता होना एक आवश्यक तत्व है |